Бог не просто являет через Евангелие Свою доброту к нам, желая привлечь к Себе людей и быть снисходительным к их недостаткам; 

Он дарит им Самого Себя, дарует им Свое присутствие и простирает к ним Свою благодать и дружбу. 

 

Эти два слова, описывающие Бога - "благодать и человеколюбие" - поистине слова прекрасные и утешительные. Они представляют Бога дающим благодать, ищущим нас, желающим милосердно принять всех, кто пожелал прийти к Нему. 

Разве мог бы Он сделать что-то большее?

Мартин Лютер

Христос не обещает гор злата и дворцов, Он говорит "возьми крест свой и следуй за Мною" - но с Ним ты найдешь прощение, милость Божию, и блаженство. Сатана сулит золото, милость князей и вельмож, почести толпы. Да, ведь он "бог мира сего"... 

Милостивый государь, с ним ты, может, и обретешь все это - но утратишь милость Божию и блаженство. 

Но на что обменяешь свое золото, славу и расположение князей в Судный день?......

Поразмысли, не за грош ли ты продал Христа - если пренебрег и Христом, и душою, и вечным Божиим Царством?

Мартин Лютер

По милосердию Твоему наполни сердца наши утешительным упованием на Твою отцовскую любовь, позволь нам обладать детской уверенностью, чтоб называть Тебя Отцом - с радостью /и доверием/ - познавая и любя Тебя, 

и обращаясь к Тебе во всех наших бедах....

Мартин Лютер

Не думай: я так грешен, Бог не оправдает меня и отвергнет. Не отчаивайся, ибо что бы ни говорил дьявол, мир, ад и даже ты сам себе: Бог оправдывает тебя ради Христа.

 Бог любит тебя не потому что ты хорош и не за твою праведность, а потому что не может не любить. Эту любовь не купить делами благочестия и не уничтожить грехом. 

Так порою мать сильнее всего любит больного ребенка и заботится о нем много больше, чем о здоровых детях...

Мартин Лютер

Господу угодны радость и веселье. Улыбка на устах, невинные шутки и песни, музыка, праздники, все хорошо для христиан. 

А уныние и мрачные тоскливые речи - производят духи тьмы. Ведь Евангелие названо "Радостной" вестью, а не "унылой", "мрачной" 

или "скучной".

Мартин Лютер

Свобода Духа, полученная ценою крестной смерти Христа, не была дана в качестве повода к угождению плоти /т.е. себе самому/ или, как говорит Петр, “для прикрытия зла” (1Пет.2:16),

 но [она была дана] для того, чтобы мы служили друг другу любовью....... 

 

 Каждый любовью должен служить другому. И пусть каждый соответственно своему призванию стремится исполнять свои обязанности - помогая ближнему своему, как он только может. Это то, чего требует Павел от нас словами: “Любовью служите друг другу”...

"Если мы не обретаем спасения за счет дел, зачем поддерживать бедных?"- //заявляют они/.....

Но отказываясь помогать бедным ближним и делиться с ними,

 но обманывая своих братьев в торговле и делах и не брезгуя никакими низкими методами, чтобы завладеть чем-то,— вопреки всем их громким заявлениям, они вовсе не свободны, они утратили как Христа, 

так и свободу, являясь рабами дьявола.

Так что теперь под вывескою “христианская свобода!” - их состояние в семь раз хуже, чем было когда-то под гнетом папской тирании (Мат.12:43-45).

Мартин Лютер