Христос не желает повергать сердца в отчаянье. Он не прибавляет скорбей тем, кто уже скорбит.

‘Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит...’ (Ис.42:3). С теми, кто груб, Он говорит грубо, но тех, кто в страхе, Он призывает самыми сладкозвучными словами:

‘Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные...’ (Мат.11:28); 

‘Я пришел призвать не праведников, но грешников...’ (Мат.9:13); 

‘Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои’ (Мат.9:2); 

‘Мужайтесь: Я победил мир’ (Иоан.16:33)

Мартин Лютер

Мы можем получить оправдание только верою во Христа, без Закона и дел. Однако, когда человек оправдан верою, когда он верою имеет Христа и знает, что Христос его праведность и жизнь, он, конечно же, не останется тщетным и бесплодным, но, как здоровое дерево, принесет добрый плод (Мат.7:17). 

Ибо верующий имеет Святого Духа, а Святой Дух - не позволяет человеку быть тщетным, но привлекает его к молитвам, рождает в нем любовь к Богу, терпение, благодарность и любовь ко всем людям.

Поэтому вера без дел - бесполезна и тщетна.....

Вера без дел — это просто некая фантастическая теория, тщеславие, и суета и мечтания сердца — она является фальшивой верою...

Мартин Лютер

Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни не обрезание, но вера, действующая любовью”, то есть вера не воображаемая и не лицемерная, но истинная и живая. Вот что рождает и стимулирует добрые дела через любовь.

Это равносильно тому, чтобы сказать: “Тот, кто хочет быть истинным христианином, то есть принадлежать царству Христа, должен быть воистину верующим".

Но человек не верует воистину, если дела любви не следуют за его верою.

Мартин Лютер

Знание о Божьем милосердии делает общение с Ним и Его творением полным счастья и радости. 

Из-за этого вы свободно, с готовностью и радостью, делаете добро всем, служите всем, переносите испытания, любите и славите Бога, явившего такую милость. Поэтому также невозможно разделить веру и добро, как жар и свет с огнем.

Мартин Лютер

Какой человек, если дать ему возможность следовать своим естественным желаниям, будь он Богом, способен смирить себя до того, чтобы лежать в яслях для осла или висеть на кресте? Но Бог возложил на Христа все наши беззакония.

Именно эту невыразимую и бесконечную милость Божью убогое человеческое сердце не способно уразуметь и уж тем более выразить - эту неизмеримую глубину и пылающий жар обращенной к нам любви Божьей...

И поистине щедрость милосердия Божьего не только затрудняет веру, но и вызывает недоверие.

Мартин Лютер

Следует проповедовать Христа полностью, чтобы вера в Него могла укрепляться, чтобы Он мог быть не просто абстрактным Христом, но Христом для вас и для меня, 

и чтобы то, что сказал о Нем, и то, что заключается в Его имени, могло быть действующей силой внутри нас. 

Такая вера рождается и поддерживается в нас проповедью о том, зачем Христос пришел, что Он принес и даровал, какая польза нам от принятия Его. Это осуществляется, когда христианская свобода, которую Он дарует, проповедуется правильно и перед нами открывается то, что мы, христиане, являемся царями и священниками, а значит – господами всего сущего...

Мартин Лютер

Если мы признаем те великие и драгоценные дары, которые даны нам, наши сердца, как говорит Павел в Послании (Рим. 5:5) - будут исполнены Духом Святым любовью, 

которая делает нас свободными, радостными, всемогущими тружениками и победителями над всеми скорбями,

рабами ближних наших, и, при этом, все же, господами над всем сущим. 

Для тех же, однако, кто не признает даров, приносимых им через Христа, Христос родился напрасно...

Мартин Лютер