Я держал в своих руках множество всего... но все это я потерял. Однако то, что я отдал в руки Божьи - до сих пор со мною.

Мартин Лютер

Они разъезжают в богатых каретах, окружают себя роскошью, стремятся к людским почестям... А Христос - ходил пешком и в лохмотьях, и изволил родиться и жить в нищете... . Они стремятся властвовать и тиранить души, а Христос желал оставить нашу волю свободной.

Эти духовные тираны запугивают людей, а Христос нежно проповедовал и исцелял.

И после этого они думают, что служат Ему - нисколько не удивляясь такому несходству.

Но пробьем же брешь в их лжи: /узнаем/ как зовется их бог? Ведь они служат богатству, власти, силе и славе - этим божкам и кумирам, выгнавшим из их сердец Христа?

Мартин Лютер

Пусть милостивый Господь сохранит меня от такой церкви, в которой все "святые". Я желаю быть вместе с простыми, слабыми и больными — с теми, кто сознает свои грехи; кто постоянно взывает к Богу из глубины своего сердца, умоляя Его об утешении и помощи...

Мартин Лютер

Надо всеми силами стремится к миру. На войне гибнут неповинные, это разрушение и хаос. Даже справедливая война несет грабежи, изнасилования, убийства и множество несправедливого. 

Мало что сможет война, чего нельзя добиться миром. Поэтому истинный плод хорошего проповеднического служения - мир. 

Мартин Лютер

Теперь же выходит, что свободная воля — это просто имя Бога, которым можно называть одно только божественное величие. Потому что она творит все, что пожелает, и на небесах, и на земле, как поет об этом псалмопевец. Если же кто собирается наделить ею людей, то это все равно, что наделять человека свойствами самого Бога, а это уже такое богохульство, страшнее которого и быть ничего но может. Поэтому теологам, когда они собираются говорить о человеческих доблестях, было бы лучше от этих слов воздерживаться. Эти слова следует относить только к одному Богу, а из обычной человеческой речи их надлежит изгнать и считать священным именем, которое подобает употреблять в молитвах.

Мартин Лютер "О рабстве воли"

Выслушай же, как Христос объясняет добрые дела: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). 

Слышишь ли теперь, каково содержание всего закона и всех пророков? Ты должен делать добро не Богу и Его усопшим святым, они в том не нуждаются; и уж тем более не дереву и камню, которым от добра нет пользы, и которые не имеют в нем нужды - но людям, людям, людям.

 Разве не слышишь? Людям ты должен делать все, что бы ты хотел, чтобы они сделали тебе.

Я не хочу, чтобы ты строил для меня церковь или башню или отливал для меня колокола. Я не хочу, чтобы ты строил для меня орган с четырнадцатью регистрами и десятью рядами труб. С помощью этого я не смогу ни насытиться, ни напиться, ни поддержать жену или детей, ни содержать дом или земельный надел. Возможно, ты усладишь этим мой взор и доставишь удовольствие моему слуху, но чем я накормлю своих детей?

 Где нужное для поддержания жизни?

 О, безумие, безумие! 

Епископы и князья, которые должны бы следить за этим, первыми увлекаются этими глупостями, и один слепой ведет за собой другого. Такие люди напоминают мне маленьких девочек, играющих в куклы, или мальчиков, скачущих верхом на палке. Поистине, они просто дети, игроки в куклы и наездники деревянных лошадок.

Запомни, что тебе нужно не делать какие-либо дела для Бога или для усопших святых, но верой просить у Него блага и принимать их. Христос сделал и совершил для тебя все, искупил твои грехи, приобрел для тебя благодать, и жизнь, и спасение. Будь доволен этим и думай лишь о том, как Он может стать все более и более твоим, и укрепляйся в вере. 

И потому направь все добро, на которое ты способен, и всю свою жизнь к тому, чтобы она была доброй. 

Но доброй она будет лишь тогда, когда она приносит пользу ДРУГИМ ЛЮДЯМ - а не тебе самому.

Мартин Лютер

"Я образован. Бог дал мне ум. Я хочу использовать это во славу Божью и на благо ближнего своего. На этом точка. Но мое утешение, моя радость, моя гордость не в моей одаренности и моем искусстве, но в моем Господе Христе - Сыне Божьем. 

"Дорогой Господь, все, чем мы имеем и пользуемся - это все Твое. 

Мы этого не создавали, Ты дал нам это. 

Прежде всего, Твое добро и милосердие состоит в том, что мы избавлены от дьявола, освобождены от греха. Поэтому и слава принадлежит одному Тебе - а не мне". 

Бог хочет, чтоб мы воздали Ему хвалу, отдали Ему и отбросили от себя всякую славу и и принесли Ему с благодарностью, как за малейшие дары, так и за величайшие. 

 

Мартин Лютер