Пятидесятница. День сошествия Духа Святого!

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.  В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты , критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

Деяния святых апостолов 2:1‭-‬13

Мы не должны никого принуждать. Все в руках Господа, и действовать должно Его Слово, а не мы. А почему же, можете вы спросить?

 Потому что я не держу в своих руках человеческие сердца, как гончар держит глину.

 Мы имеем право говорить, но не имеем права заставлять /других/. Мы должны проповедовать, а все остальное предать в руки Божьи.

 Если я начну применять силу, к чему это приведет? Только к притворству, формализму, притворству, лицемерию и появлению различных /внешних/ правил… Но во всем этом не будет ни сердечной искренности, ни веры, ни любви. Где нет этих трех добродетелей, там нет ничего, и я не дал бы и гроша за такой исход дела…

 Своим Словом Господь делает гораздо больше, чем вы и я, и весь мир. Бог завоевывает сердце - когда сердце завоевано, то завоевано все…

Я буду проповедовать, вести дискуссии и писать, но я не буду никого принуждать, ибо вера может быть только добровольной.

Мартин Лютер

Поддельная — это такая вера, которая слышит о Боге, Христе и всех таинствах воплощения и искупления, схватывается за слышанное и прекрасно разглагольствует об этом. Но при этом все же реально существуют лишь пустое мнение и тщетное слушание, которые ничего не оставляют в самом сердце, но являются лишь “пустым звуком” о Евангелии, хотя о нем и произносится немало слов.

Фактически — это вообще не вера. Ибо она не обновляет и не изменяет сердца. 

Она не рождает нового человека, но оставляет его при его идеях и при прежнем образе жизни. Такая вера имеет весьма скверное действие, и ее лучше уж вовсе не иметь. 

Лучше философ-моралист, чем лицемер, имеющий такую веру.

Мартин Лютер

Не дай мне, Господи, ни злата, ни серебра, но крепкой и твердой веры. Не ищу я ни наслаждений, ни радостей мирских, но утешения и отрады Твоего святого Слова.

Не желаю я того, что век сей почитает великим, ибо не стану тем я лучше перед Тобою. 

Даруй же мне Твоего Святого Духа, Который освятит мне сердце, утешит меня в моей скорби и нужде, и сохранит меня в верной вере до самого конца и в уповании на Твою благодать.

Мартин Лютер

Когда дьявол показывает мне все мои грехи, мир - мои невзгоды и опасности, плоть - мое бессилие, я говорю: да, я могу немного. Иногда я ничего не могу. Но я держусь за Господа моего Христа, Который может все!

Мартин Лютер

/Христос вочеловечился и умер за нас/ Это невыразимое и великое благодеяние побуждает сердца людей открываться перед Богом в истинной любви, вере и надежде, благодарить и славить Его за это.

Плод, как поют Ангелы /на Рождество/ появится, Бог в вышних будет истинно прославлен.

Не внешними делами - они не могут взойти на небеса - но сердцем, которое с искренним упованием поднимается и воспаряет ввысь к столь милосердному Богу....

Мартин Лютер

​​10 цитат из Библии о прощении

1. «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». (Еф 4:31, 32) 

2. «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших». (Мк 11:25, 26) 

3. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». (Мф 5:44, 45) 

4. «Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз». (Мф 18:21, 22) 

5. «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». (Лк 6:35-38) 

6. «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: каюсь, — прости ему». (Лк 17:3, 4) 

7. «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы». (Кол 3:12, 13) 

8. «Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его, и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». (Мф 18:23-35) 

9. «…снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы». (Кол 3:13) 

10. «…Потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иер 31:34)