24 июня - Рождество Иоанна Крестителя 

57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
61 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.
63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:
68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,
70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,
71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;
72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,
73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,
74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,
75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,
79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.
80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

Евангелие от Луки 1 гл.

Правитель должен иметь в виду подданных своих и с этим сочетать намерения свои. Но так он сможет поступить тогда, когда все его помыслы будут направлены на пользу и служение подданным. 

Не пристало ему думать: страна и люди мои, я хочу делать то, что мне нравится; но: я принадлежу стране и людям, я обязан действовать им во благо.

Мне нужно стремиться не к тому, чтобы вознестись высоко и властвовать, а к тому, чтобы охранять и защищать подданных посредством прочного мира. 

Кроме того, ему следует представить Христа и сказать себе так:

"Смотри, ведь Христос, Высший Правитель, пришел и служил мне, не ожидая от меня власти, имущества и почитания, но видел только мои нужды и стремился к тому, чтобы я был наделен имуществом и окружен почетом. Я хочу поступать так же: искать не моего блага, а

блага подданных"...

Мартин Лютер

"К вере нельзя и не следует никого принуждать" (Августин)

Однако жалкие слепцы не видят, какое бесполезное и невозможное дело они предпринимают. Ибо как бы строго они ни приказывали и как бы сильно ни неистовствовали, им дано принудить людей лишь к тому, что последние поддержат их только словами и руками; сердце же они не смогут приневолить, ибо оно разорвется. 

Ведь вполне справедлива пословица: "Мысли не облагаются пошлинами". Что же получается, когда они хотят внедрить людям в сердце веру и видят, что это невозможно? 

Тогда они при помощи силы принуждают нестойких людей лгать, отрекаться и говорить не то, что последние таят в сердце...

Мартин Лютер

25 июня - ДЕНЬ АУГСБУРГСКОГО ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ

Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляем с Днем Аугсбургского вероисповедания!

День Аугсбургского вероисповедания, отмечаемый 25 июня, установлен в память победы протестантизма в борьбе за существование: в этот день лютеранство получило официальный статус религии в Германии.

Аугсбургское исповедание – самый ранний из протестантских символов веры, и по сей день являющийся вероучительной нормой для лютеран.

Поскольку Он явил нам милосердие, достаточное даже для нашего спасения, то и мы должны поступать со своим ближним так, чтобы не преступить Заповедь пятую, которая особенно призывает к любви и милосердию.
Мы должны поступать так не только из-за заповеди и угрозы осуждения, но следуя примеру великой любви, явленной нам Богом.

Мартин Лютер

 

"Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить…»" И еще раз Он говорит: «Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать" [Лк. 9:56].
Если же Сам Христос и все апостолы не имели никакой иной власти, кроме власти спасать души,
и не вручили Церкви никакой иной власти, как смеют слепые тираны претендовать (и хвалиться в своей надменности), что у них есть власть проклинать, осуждать и уничтожать...

Мартин Лютер

 

Бога можно познать лишь через Христа, но как приблизиться ко Христу, когда пути Его столь же непостижимы? Ответ на это заключается не в том, что мы видим, но в вере, радостно спасающей во тьме.

Мартин Лютер