Благодать Божия во Христе Иисусе глубоко оскорбительна для естественного человека, которого Дух Божий во слове Своего Священного Писания именует душевным, потому что она не признаёт никаких заслуг, достоинств и соучастия человека в деле его спасения перед Богом, но спасает нас исключительно ради предвечного Единородного Сына Божия, в Котором всё Его Отеческое благоволение. Благодать не просто делает нас способными ко спасению или некоторому участию в нём своими собственными силами. Она, собственно, и есть наше исключительное Божие спасение во Христе, приходящее свыше. Такая благодать, которая спасает нас без и прежде всех наших мыслей слов и дел (gratia praeveniens) учит нас любить ближнего нашего по вере во Христа прежде всех его слов и дел.